УДК 373.1.02:37.035.6
Мухамедрахим Курсабаев, Алия Аяпбекова, Арман Демеуов.
Археологический туризм Кунгей Тарбагатая
Университет «Туран-Астана», Казахстан, г.Астана
Ключевые слова: туристско-геоархеологический
потенциал, петроглифы, Кунгей Тарбагатай, рекреация, Восточный Казахстан,
потенциал, Урджар, Таскескен, Акперлы, археологический туризм, география
каскальных рисунков.
Мұхамедрахим Құрсабаев, Әлия Аяпбеков, Арман Демеуов
Күнгей Тарбағатай өңіріндегі археологиялық туризм
Қазақстан және шет елдік
ғаламдар еңбектері негізінде көне заман жәдігерлері – өлкедегі петроглифтердің
таралу географиясы жөнінде салыстырмалы һәм жүйелі теориялық талдау жасалынды.
Тас ескерткіштердің болашақтағы тағдыры мен туристік-геоархеологиялық
потенциалының танымдық ресурстары туралы тұжырымдар сұлбаланып, оның
халықаралық маңызы мен ғылыми құндылықтары айқындалды. Күнгей Тарбағатай
өлкесіндегі Таскескен, Ақперлі тас суреттердің орналасқан жері мен
ерекшеліктері, философиясы мен мазмұны және аталмыш территорияның
археологиялық-рекреациялық қазыналары жан-жақты сараланды.
Түйін сөздер:
туристік-геоархеологиялық потенциал, петроглифтер, Күнгей Тарбағатай,
рекреация, Шығыс Қазақстан, потенциал, Үржар, Таскескен, Ақперлі, археологиялық
туризм, тас ескерткіштер географиясы.
Muhamedrahin
Kursabaev., Alyia Auapbekova, Arman Demeuov
Archaeological tourists heritage in Kungei
Tarbagatai
On the basis of scientific
materials of Kazakhstan and foreign researchers systematic comparative analysis
of the geographical spread of petroglyphs in the region. Generalized
theoretical treasure, a research resource potential tourist-geoarchaeological
petroglyphs, identified the prospects of preserving and international
significance of stone monuments. It is a broad overview of the recreational and
archaeological features and geographical location of the object, describes the
philosophical content and the natural values of ancient monuments Kungei
Tarbagatai of slope Taskesken, Aqperli.
Keywords: tourist-geoarchaeological potential petroglyphs Kungei
Tarbagatai, recreation, East Kazakhstan, potential Urdzhar, Taskesken, Aqperli, archaeological
tourism, geography kaskalnyh drawings.
Введение. В последние годы увеличиваются количество иностранных туристов, которые
посещают уникальные археологические объекты так называемымые «Art Rock tourism».
К ним относятся петроглифы «Тамгалы», «Арпа-Узень»,
«Каратау», «Ак-бауыр» «Ешкиольмес»,
«Тамгалы-Тас», часть которые занесены в
Список Всемирного наследия ЮНЕСКО [20]. Государственная политика в сфере развития туристической
индустрии в Казахстане стала ключевым фактором и стимулом разработки Системного
Плана кластерного подхода регионального характера, где особой зоной интереса
зарубежных экспертов являются территория Восточного Казахстана [23]. Считаем, включение территории Кунгей Тарбагатая, в
частности ущелье Акперлы, Уш-булак (Таскескен) где находятся уникальные
памятники бронзового века в список приоритетных туристических маршрутов
способствует бурному развитию международного туриза в данном регионе.
Район исследования. Великий казахский
ученый-просветитель Чокан Валиханов который совершил путешествие в Китай (вне
маршрута) решил навестить мавзолей «Козы Корпеш и Баян Сулу», по дороге
следовал по маршруту Новосибирск-Урджар-Чугучак. По пути следования он среди
населения внимательно распрашивал о географическом положении региона, о
демографической ситуации а также фольклора и этногорафии. По словам А.Маргулана
ему было известно каменные рисунки (об этом расказывали охотники), стоянка
средневекового города «Найман-хала», царьские золотые тропинки вокруг слон
Тарбагатайских гор (основателями тропинок являются казахские батыры Кабанбай и
Ахтамберды жырау) и многое другое. Поездку Ч.Валиханова подтверждает
историческое место «Шокан тасы» (Каменная скамья Чокана) которая находится на
сопке Жай-тобе вблиз с.Маканчи (70
км от Таскескена). В перспективном археологическом плане
академика А.Маргулана была запланирована археологическая экспдиция в оазис
«Каракол-Урджар». Вышеуказанные достопримечательности региона может стать
объетом международного туристического бизнеса.
Про Таскескенские каменные рисунки были посвящены краеведческие
материалы А.Кожаева, О.Тургазина, Ж.Шакаримова и Г.Кулахметова. Несмотря на
собранный эмпиритивный материал данная территория не стала объектом научного и
археологического исследования. 2006 году
Таскескенские петроглифы стали объетом
пристального внимания инициативных групп
в составе Т.Мусанова, А.Куатбекулы, М.Кыдырбайулы, Ф.Мухтаркызы,
А.Мухамедрахимулы и др, которые
совершили туристко-краеведческую экспедицию. В результате был
собран материал, представляющий огромный
интерес.
По словам Жаркын Шакаримулы, будучи
студентом в Алматы получил личное наставление от академика Alkey Margulan за содержательный
материал про Таскескенские петроглифы, котрые были опубликованы в средствах
массовой информации в 1960-1970 годов [1], [14], [15], [16].
Заслуживает огромного уважения
исследовательский материал группы ученых Нуркасымова К, Исина А, Туганова С,
Г.Омарова, Р.Жуматева в результате которого был собран богатый археологический
кладезь[21], [26].
Исходные данные и методы исследования.Несмотря на насыщенность исследовательских ресурсов в
области каменых рисунков в Казахстане и за его пределами стали предметом широкого фронта исследования в
тудах многих ученых, как сложный историко-культурный синтез прошлого и
настоящего (Маргулан А, Массон В.М, Алпысбаев Х, Таймагамбетов Ж.К),
геоархеологический парк и феномен культурогенеза (Кадырбаев М.К, Марьяшев А.Н, Рогожинский А.Е, Медоев А.Г,
Новоженов В.А, Байтилеу Д.А), как пространство мифологической и
интеллектуальной интеграции древних людей (Самашев 3. С, Байпаков K.M,
Окладников А.П, Акпанбет Г, Кубарев В. Д, Шер Я. А), эталон историко-культурных конфигурации ценностей человеческой
цивилизации (Benson L.V, Зайберт В.Ф, A. Watchman, Кифишин А. Г) мультмедийные,
эмпирические и литературные источники про Тарбагатайские петроглифы (Шакаримов
Ж, Қожаев Б, Тургазин
О, Малдыбаев К, Кулахметов Г, Нуркасымов К, Исин А, Туганов С) и других
материалах.
Отмечая
огромную ценность представленных материалов и на основе многолетнего
аналитического опыта в ходе сбора
материалов и результатов сделанные группой исследователей по теме, в данное
время нами представлятся необходимость новой интерпретации широкого освещения и комплексной систематизации
петроглифов
Кунгей Тарбагатая на примере отечественной и зарубежной
науки.
Хребет Тарбагатайских горных систем
простирается с севера на юг. Таскескенский участок имеет небольшую высоту
(сопка Ак-шаулы 256 м,
Шаульдер 178 м,
Бийк-Кызыл 125 м).
С севера-восточной части хребта берет свое начало река Каракол (184 км, гидросферный запс
1940 кв.км) которая течет вдоль центральной части аула. Река полноводная,
прозрачная и питьевая. Вокруг реки часто встречаются лесные кустарники.
Горно-кустарниковая часть реки богато флорами и фаунами. Нижное течение реки
протекает через полупустынные ковыльно-солончаковые рельфы. Пойма реки и
плотины используется для агротехнического назначения. Река богато ихтиофаунами
и орнитофаунами. Встречаются маринка пескарь и сазан. Оазис верхней (горной
части) реки представляет уникальную экосистему. В горах встречаются медведь,
рысь, бобер, лиса, волк из птиц орел,
беркут, коршун, дикие утки.
Каменные
рисунки древних людей находятся от 3
км в урочище Уш-булак от Таскескена. Уш-булак удобен для
пастбища. Там находятся несколько объектов агротехнического назначения
(несколько домов, зимних сооружении для скота-кашар, временные жилища для
чабанов-скотоводов). Вдоль Уш-булака с
востока на север течет маловодная речка.
Рисунок-1.
Наскальные рисунки в урочище Уш-Булак вблизи с.Таскескен
По данным ученых-исследователей первые
каменные художники на территории Казахстана (не только Таскескена, но других
местах как Тамгалы, Каратау, Теректы Аулие, Улытау, Арпаузень, Ешки-Ольмес и
др.) появились около 4 тыс.лет тому назад. Об этом свидетельствует
археологическое описание в центральных изданиях.[32].
Все археологические объекты Восточного
Казахстана внесены в Археологическую карту Казахстана. В этом немалая заслуга выдающего
ученого профессора А.Маргулана, К.Байпакова, К.Акишева, Ж.Таймагамбетова,
В.Ф.Зайберта, З.Самашева, Марьяшева А.Н. Анализ и интерпретация на
исследовательские материалы связанные с петроглифами показал, что
«таскескенские петроглифы» не попали в список исследуемых объектов. В
археологической карте Казахстана также не имеются данные о петроглифах урочища
«Алтын-Емель» (Алматинская область, Панфиловский район, г.Жаркент)[2].
По исследовательским данным
прибрежье реки Иртыш является древним пристанищем представителей каменного
века. В трудах М.Грязнова
(археологические данные Прииртышья, каменные изделия, пищера, стоянки) а
также Ж.Таймагамбетова (стоянка Козыбай, поселение возле реки Калгутты,
артефакты каменного века) а также фундаментальные труды З. Самашева и
В.Ф.Зайберта о миграциях древних скотоводов на территории Казахстана дает
основание, что Таскескен стал объектом пристального внимания древних
скотоводов. [27]. [4].
Благоприятный климат, богатая флора и
фауна стал решающим фактором для интенсивного освоения данных территории в
основном для расширения географии скотоводческого хозяйства. На основании
вышеназванных исследовании следует делать вывод что, каменные пещеры где обитали представители каменного века (хребты
Калба, Саур-Тарбагатай) и притоки Иртыша (Бухтарма, Курчум, Оба, Ульба, Шар)
которые обеспечивали благоприятный почвенно-растительный покров (горно-степной
оазис) для хозяйственной деятельности древних людей (стоянка Койтас, Канай,
Железинка, Аблакетка, Нурмамбет, Зевакино, Кокдомбак и другие андроновские
поселение) и их расширение в сторону Таскескена.
Удивительно, но природа здесь сохранилась
первоизданном виде. Маленькая речка которая берет начало не от ледниковых
вершин Тарбагатая, наоборот от родника. Вода в роднике прозрачная и питьевая. Вокруг
речки образовались множество видов кустарников. Там растут дикая вишня (мойыл),
яблоки, очень много изобилие кустарниковых диких фруктов как малина, ягодки,
смородины и другие фрукты.Благоприятная атмосфера создает необычный комфорт для
путешественников которые пересекались дороги в оазисе «Каракол-Урджар».
Результаты. Таскескенский регион был выбран для скотоводов-художников как место для
летнего пастбища и с другой стороны как оптимальный рельеф для реализации
творческого и изобразительного искусства.Древние художники жили в этих краях
временно. Видно, что они находились здесь в основном в теплые времена года.
Пышная горно-покровная роща и оптимальный почвенно-растительный покров участка,
подтверждает максимальную атмосферную осадку (от 350 до 88 мм год) которые впадают в
оазис.
Урочище Уш-булак находится между
небольшими сопками. Почвенно-растительный покров вокруг сопки представляет
уникальную и живописную естественную природу. Вдоль речки (без названия) покрыта
густой кустарник. Встречаются некоторые разновидности деревьев и кустарников. В
некоторых участках горного пейзажа встречаются пещеры малого размера, но
пригодные для временного жилища. Место прибывания и нахождения древних
художников в районе Уш-булак было связано
с развитем скотоводческого хозяйства в регионе. Организация
хозяйственной деятельности во многом была зависима от явления и годовой
цикличности природы и климатических условии. Как известно, древние скотоводы в
летние время отгоняли скот в подножье горных хребтов (джайляу), а змние время
полупустнные или ветровые степные зоны (кыстау) для снежный покров попадает в
интенсивные потоки ветровых циркуляции.
По предположению для «таскескеновцев»
эти места имели не только для благоустройства скотоведческо-хозяйственной
деятельности, с другой стороны имели культурно-мифологическое значение. По
писанием каменных рисунков видно, что они верили в свехестественные силы.
Рисунки в основном носили зооморфные ассоциативные решения. Из них особое место
имели верблюд и олень 7-ми рогами.
Глубинное покленение к могущественной силе
животного мира, как протототемистическое начало человеческого мировозрение
художники хотели передать мысли т.е традицию своего поколения. Из этого
суждения следует делать вывод, что древние люди в силе разных причин (природных
катаклизм, тектонических разломов, землетрясения, пожароа и засухи, наводнения)
питаясь мясом и одеваясь шеством животных, считали эти явления как как подарок
сверхестественных сил.
Эти первые религизно-мифологические
представления имели не только культово-тотемистические традиции древних
«таскескеновцев», в свою очередь дали возможность появлению эмпирического
понятия философско-религиозного представления об окружающего мира в виде
выражения каменных памятников.
Таскескенские петроглифы растянулись у
подножья хребта Тарбагатай (вблизи с.Уч-булак) в трех направлениях.
1.Юго-восточное направление
2. Центральное направление
3. Северо-восточное направление
1.Юго-восточное направления
Здесь петроглифы расположились
в основном на высоких холмах. Нами было обнаружено всего лишь два вида каменных
рисунков. Место было выбрано идеально. Добраться до рисунков каждому чловеку
нелегко. Камни для рисования были тщательно подготовлены. К удивлению мы нашли
всего несколько петроглифов.
2. Центральное направление.
На этом участке
сконцентрированы несколько видов камнных рисунков. Каменные рисунки возможно
стали главным смыслом этнонима «Таскескен» что в переводе обозначает долина
каменных резб (глыб).
3. Северо-восточное направление
Одним из основных достопримечательностью
Кунгей Тарбагатай является горно-ландшафтный туристско-археологический комплекс
«Акперлы». По мнению членов научной экпспедиции (Нуркасымов К, Исин А, Туганов
С и др) которые посетили данный объект летом 2015 года было обнаружены
множество уникальных каменных рисунков отличающие от других петроглифов
Казахстана множеством жанров религиозно-философского направления.
Туристско-археологический комплекс
представляет собой сложный историко-культурный объект, где сконцентрированы
духовно-нравственные и общественно-бытовые ценности, повествующие эмперические
и тотемистические мировозрение обитателей данной местности в эпохи бронзового
века.
Древнее пристанище выбрано неслучайно. Нестандартный
горный массив и труднодоступность рельефа сопровождающие с крутыми спусками и
каменистыми глыбами удивительно сочетается с дикими ландшафтами края. Семантика
знаковых идеограмм декларируя единство мысли и схожесть каменных текстовых
информации подтверждает, о существовании паралельного географического арела на
земле.
Выводы. Считаем, что
данный регион должен стать объектом комплексного и планомерного исследования со
стороны государственных структур и международных научных сообществ. В
заключении просим обратить общественное внимание на неотложные задачи
вытекающие из основных содержании нашего исследования:
- Разработка
туристско-археологической электронной карты каменных рисунков Таскескенского
оазиса как целостного контента Археологической карты Казахстана;
- Юридическое и консалтинговое
сопровождение петроглифов Уш булак с целью зачисление объекта в Официальный
Список ЮНЕСКО;
- Внедрение результатов
исследования с условием корректировки на формате ArcGIS в процессе модернизации образовательных программ по
стандарту Bolonga Process;
- Разработка
туристско-геоархеологического маршрута, дизайнерско-анимационного формата,
менеджмента и маркетинга, экономико-образовательного потенциала региона;
- Систематизация и выявления основных предпосылок
данного исследования на основе достоверных информации и фундаментальных трудов
в сфере изучения петроглифов, пиктограмм, рунических письменностей,
тотемизма других направлении
археологической науки;
- Организация туристско-краеведческих
экспедиции и экологических мероприятии
молодежи и школьников на основе государственных программ и
Стратегической инициативы общественных институтов;
- Вовлечение международных
финансовых институтов и представителей ведущих инвестиционных проектов для
развития инфраструктуры Таскескенского региона;
- Подготовка проекта
Постановления Правительства РК «О статусе Таскескенского
туристско-археологического комплекса»;
- Включение
туристско-археологического комплекса «Таскескен» в приориетные направления
создании туристического кластера Восточного Казахстана;
- Создание археологического
музея, сборников научной и общественной школы,
электронных базы данных и библиографических каталогов, публикации и монографии на примере
Таскескенских археологических памятников для расширения связи и широкой
пропаганды.
Литература
1.Маргулан А.Х.
Третий сезон археологической работы в Центральном Казахстане (отчет экспедиции
1948 года) // Известия АН КазССР. № 108, Серия археологическая, Вып. 3.
Алма-Ата, -1951.
2. Маргулан А.Х.
Петроглифы Сарыарки. Гравюры с изображением волчьего тотема. Каменные изваяния
Улытау / Под ред. Н.А.Назарбаева Алматы, -2003. Т. 3-4.
3. Алпысбаев X.
Новые наскальные изображения Бостандыкского района // Труды инс-та истории,
археологии и этнографии АН КазССР. Алма-Ата: Изд-во АН Каз ССР, 1956. -Т. 1. -
182- 188.
4. Самашев 3. С.
Наскальные изображения Верхнего Прииртышья. -Алма-Ата: Гылым, 1992. 288 с.
5. Кадырбаев М.К, Марьяшев А.Н.
Наскальные изображения хребта Каратау. - Алма-Ата: «Наука», - 1977. - 232 с.
6. Мариковский П.И. О
наскальных изображениях в горах Чулак // Вестник АН Казахской ССР. - 1950. - №
6 (63), С. 73 - 79.
7. Медоев А.Г. Древние
памятники изобразительного искусства в урочище Калмакжаткан-карашат // Вестник
АН КазССР. № 2 (191). Алма-Ата, - 1961а). С. 100-101.
8. Марьяшев А.Н.,
Рогожинский А.Е., Наскальные изображения в горах Ешки-Ольмес, А,1991
9. Мартынов А. И.,
Марьяшев А. Н., Абетеков А. К. Наскальные изображения Саймалы-Таша. ~ Алма-Ата:
Изд-во Каз. гос. пед. унта, 1992.- 110 с.
10. Окладников А.П.,
Окладникова Е.А. Древние рисунки Кызыл-кёля. Новосибирск: Наука, 1985. - 147 с.
11. Марьяшев А.Н., Ермолаева
A.C. Мотов Ю.А. Новые петроглифы урочищаТамгалы // Вестник АН КазССР. № 8.
1979. С. 50 - 54.
12. Ақпанбек Ғ., -
Қазақтардың дүниетанымы., - А, Қазақ
университеті,. 1993, 53 бет.
13. Қожаев Б., -
Таңбалы тастар. (Таскескен өңіріндегі
тасқа салынған суреттер
мен таңбалар), «Мәдениет және
тұрмыс», 1-1994, 14 бет.
14. Шакаримов Ж. Академикпен
әңгіме. ШҚО, Аякөз аудандық «Алға» газеті, 1970
15. Кармин А. Наскальная
галерея. Вечерняя Алма-Ата, 1976.
16. Галерея на скалах.
Советская культура. Москва. 24.08.1976
17. Шер Я. А., Бледнова Н.С.,
Вишняцкий Л.Б., Гольдшмидт Е.С., Дмитриева Т.Н. Первобытное искусство (проблема
происхождения). -Кемерово, 1998.
18. Молодин В. И. Каракольская
культура // Окуневский сборник-2: Культура и ее окружение. СПб.: Элексис Принт,
2006. - С. 273282.
19. Кифишин А. Г., Древнее
святилище Каменная Могила. Опыт дешифровки протошумерского архива XII-III
тысячелетий до н.э., «Аратта», Киев, 2001. http://nordictravel.ru/rus/petroglyphs.html)
20.Petroglyphs within the Archaeological Landscape of
Tamgaly. http://whc.unesco.org/en/list/1145
21. Aqperli Petroglyphs in East Kazakhstan. Nurkassym K,
Isin A, Tuganov S. Designed by Kursabaev M. Astana, Kazakhstan, 2016. http://www.slideshare.net/muhamedrahimkursabae/aqperli-petroglyphs-in-east-kazakhstan-nurkassym-k-isin-a-tuganov-s-designed-by-kursabaev-m-astana-kazakhstan-2016
22.«Мастер план кластерной программы развития туризма
Восточно-Казахстанской области, Presentation East Kazakhstan Report part, Iter
Persona Kosmos (IPK) Barbara Postel, Rudolf Viеnands (Germany)
23. «Roger Jones Golf &
Leisure Ltd» (USA), Innovative Tourisn Advisors (THR), «Системный план развития туризма зоны
Кендерли», Презентация окончательного отчета, System Plan for Tourism
Development in the Kenderli Area,SKS Studio+SB Architects+Roger Jones Golf
& Leisure Ltd, 16.11.2012
24. «Системный план развития
туризма зоны Кендерли», Презентация окончательного отчета, System Plan for
Tourism Development in the Kenderli Area,SKS Studio+SB Architects+Roger Jones
Golf & Leisure Ltd, 16.11.2012)
25.Туристік сфера және Интернет
жүйесі. Мыркасымова Г.Н. магистр, Абай атындағы ҚазҰПУ, І Республикалық «ЕХРО
2017 және балалар» оқушылар мен студенттердің ғылыми жобалар сайысының
материалдары. Астана, 2013, 325 бет. http://www.facebook.com/pages
26. Aqperli Petroglyphs in East Kazakhstan. Tuganov Serik. https://www.youtube.com/watch?v=SXiZhIWX9yI&feature=youtu.be
27. Курсабаев М.К., Мазбаев
О.Б., Аяпбекова А.Е., Баймолдаева А.Т., Айтжанова А.Е. Музей истории номадов
мира – объект международного
туризма и краеведения. Материалы Международной научно-практической конференции
«Тенденции, проблемы, преспективы идустриально-инновационного и устойчивого
развития туризма», Астана, 26 сентября 2013 года. С.: 42-48
28. Курсабаев М.К., Аяпбекова
А.Е., Габдуллина М.Х. Индустрия туризма: поиск, мотивации, проблемы. Сборник
материалов Международной научно-практической конференции «Валихановские
чтения-17». – Кокшетау, 24-26 апреля 2013., 220 стр., Т.10, С.: 165-169.
29. Курсабаев М.К, Джапарова
Г.А, Шайжанов М.К, Исабаеков С.Б, Аяпбекова А.Е, Мазбаев О.Б и др. Геоархеологический и туристический
потенциал конструкции древних жилищ (юрты) номадов и коренных этносов мира.
Сб.материалов международной научно-практической конференции «Қазақстантану-9».-
Астана, 13-14 ноября 2014.
No comments:
Post a Comment